胥文相，字士衡，號石泉，岳州府巴陵縣人（今屬岳陽樓區人）。大明弘治乙丑年（1505）高中進士，被授予福建漳浦知縣。漳浦地近沿海，歷來�？芊嘶集B加，民不聊生。胥文相上任后，增加設置堡練（一種地方武裝組織），采用多種辦法消弭盜賊禍患，老百姓因此得以安居樂業。

漳浦一帶盛產銀礦，由于開采時間已久，銀礦產量已經非常低了。但是朝廷仍然按照原有的產值征收高額賦稅，百姓不堪重負。而原任官吏不顧民生，也層層加碼盤剝。胥文相了解情況后，立即上奏申請罷免銀坑的稅務。

大明權宦、閹黨頭領劉瑾專權，表面派遣中貴巡查閩地官府國庫，實際上暗中大肆索取賄賂。時任漳州太守想要賄賂前來督查的中貴，并力勸胥文相識時務。而胥文相剛正不阿，不為所動，據理力爭，最終不曾賄賂一錢。

胥文相擢升為南京戶部郎官后，監管稅務事項，這是一大肥缺。按照慣例，淮關稅務的盈余部分可以作為郎官的收入進入個人囊中。他不為所動，將盈余全部運送到國庫充作公費，分文不取。

先前，粵地（今廣東）一帶賊人經常侵犯汀州、漳州一帶，賊人還脅迫良民百姓跟著他們一起為非作歹，將百姓當做炮灰沖在前面。后來官府捕拿賊人團伙，于是造成部分百姓也被株連關押在牢，前任太守雖然知道實情，卻不敢為百姓平反說話。胥文相升遷為汀州知府后，立即把真相稟告當地上級，于是把百姓都予以釋放。

胥文相為官，非常同情百姓，對苛捐十分反感，深受百姓愛戴。汀州任上，他上書免除了汀州柤糕（貢品）的進貢。為了興盛當地文脈和給讀書人創造更好的就學環境，遷移了逼仄的長汀府學，并且造福兩地百姓創修太平橋。災年的時候，他拿出糧食借貸給百姓進行賑濟，老百姓十分感激他的恩德。不久，因丁憂而離職。

三年守孝期滿后，胥文相補任柳州府知府，治理方式跟在汀州時一樣，并且更加崇尚簡潔安寧，絕不擾民。他平生從不置辦家產，等到請辭柳州知府后，家境極為蕭條貧乏。有許多老百姓憐惜胥文相家境貧寒，主動請求幫他修葺房屋，他堅決推辭不接受。

胥文相天性喜好讀書，年邁時尤精于小楷書寫，親手抄寫的卷本累積成冊，著有《石泉稿》。胥文相熱愛家鄉，且熱衷于整理岳陽本土文獻，返鄉后全身心地投身有關洞庭湖、岳陽樓、君山等地的詩文、掌故整理，先后編成《岳陽樓詩集》《洞庭湖君山詩集》。

時任岳州知府的陸邦，十分景仰胥文相的為官之道和為官之廉，在其《岳陽樓詩集后序》中給予了胥文相高度評價：“岳陽樓，雖欲其無勝得乎，乃又可使不傳乎？詩自滕公裒次，今其集不存�？び屑�刻，多近時人作，雅俗混陳，然復漫漶不可讀。時巴陵石泉胥先生謝柳州政家居，間出所編。一以時代先后為次，雖未盡睹滕公之舊，去取視前不啻已精�！�

       明•弘治《岳州府志》

胥文相一生的光輝事跡，不僅得到了民間百姓和官府同僚的高度認可，還得到了朝廷的肯定表彰。他的事跡編入《明一統志》《福建名宦》等，明清時期的《岳州府志》均有記載。胥文相去世后，神位進入岳州鄉賢祠享受祭祀。

              清•乾隆《岳州府志•輿圖卷》

胥文相一生除了給后世子孫留下一些道德文章外，沒有任何過多的私產。值得一提的是，胥文相的孫子胥焯在嘉靖乙酉年（1525）中舉后，秉承祖父清廉美德和良好家風，官至江西鄱陽縣知縣，文章和德行光大于世，世人稱其為“七澤先生”。胥焯去世后，與祖父胥文相一起入祀鄉賢祠，祖孫二人傳為岳州美談。

注：事跡來源于清乾隆《岳州府志·人物卷》

（轉載來源：清廉岳陽）